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大圣唐卡商城 >> 作品详情 >> 福旺八方(天乐刻绘)
福旺八方(天乐刻绘)

福旺八方(天乐刻绘) [ 编号:83976 ]

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作品展示

泥料特性

羊脂泥乃是原矿紫泥中的一种,此泥料在王福君老师母亲旧宅陈腐多年,在老师动迁盖艺术馆后,拿此泥制壶。所制之壶包浆迅速,泡养几日即可有效果。包浆如羊脂玉般,故取名羊脂泥。

老师言:三天必出包浆。

艺人简历

王福君

江苏省陶瓷艺术名人

正高级工艺美术师

江苏省陶瓷艺术委员会常务理事

中国陶瓷工业协会会员

江苏省工艺美术学会会员

中国工艺美术学会会员

江苏省民间文艺家协会会员

2001年被中国工艺美术学会授予“优秀中青年陶艺家”

王福君1963年出生于宜兴,母亲是制壶艺人。王福君自幼观看母亲制壶,于潜移默化中受到影响。幼年常以紫砂泥自制小雕塑玩耍,亦曾效仿母亲的手法制作实心壶取乐。1981年进宜兴紫砂工艺二厂,考入紫砂研究所;1990年起担任培训中心主任,授徒三百余人。

受母亲影响,王福君很早就有囤积泥料的观念。家藏的数十吨泥料中有不少是母亲遗留下来的,已超过三十年;其余部分为二十世纪九十年代初就职于宜兴紫砂工艺二厂时购得。王福君推崇“好泥做好壶”,认为“泥料好比布料,差的布料即使裁剪合度,衣服总归是不好的”。首先要选料,再加上做工,才是好壶。

王福君家中现存五十多吨泥料,大致有紫、红、青灰、清水几类,其中最好的是“玉砂料”。“玉砂料”制成的壶看似平平无奇,壶中冲入热水后,会见大片蒸汽自壶体徐徐冒出,煞是神奇,是该紫砂泥透气性强的例证之一。此料透气保鲜之余,养壶也比较好养。一般的泥料养三个月才出现的效果,这种泥料仅需一个月,这就给品茗带来了一定乐趣。王福君打算把剩下的泥料在自己艺术水平最高的时候用掉。

1996年作为江苏陶艺代表团的一员赴日本参加“世界火焱(音“焰”)博览会”,以壶艺折服日本工匠会会长、著名陶艺家“中里太郎右卫门(13代)”。日人千谷宏一专程赴宜兴拜师,王福君不愿中华艺术真髓外流他国,故曾泛泛教之。

王福君制壶以“光货”为主。1990年以前主攻花货;1990年7月,为了满足马来西亚壶友的需求,王福君开始在“实用”上下功夫。他最喜何道洪作品的光润、大气,亦欣赏吕尧臣的传统、内秀,遂以数十年功力融汇二人之所长,创立了出入于何、吕二人之间的自我风格。该风格自1996年定型。
  光货离不开装饰。俗话说“壶随字贵,字随壶传”:光壶不刻字,就是一把光壶;壶上面刻了大师、名人的字,一把壶的含金量就高了,收藏价值就更高,升值潜力就更大。王福君与中国工艺美术大师谭泉海合作最多,其次是徐安碧鲍志强毛国强(均为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师)
  王福君的《清泉壶》、《福临八方壶》、《漱泉壶》、《得禄壶》、《风华壶》、《悠泉壶》、《大成壶》等连续七届荣获中国国家级工艺美术大师精品博览会金奖。

王福君有子王智明(艺名“天乐”),为中国工艺美术大师谭泉海入室弟子,得其真传。

王福君艺术年表:

1981年,进宜兴紫砂工艺二厂紫砂研究所

1990年,任紫砂壶艺培训中心主任

1991年,作品《梨型壶》入编香港出版的《陶砂集》

1992年,作品《松竹梅壶》入编香港出版的《紫壶砂艺》

1993年,作品《百寿壶》、《六方提梁壶》入编香港出版的《紫砂风采》

1996年8月,和中国工艺大师谭泉海在马来西亚吉隆坡举办壶艺研讨会暨作品展览

1996年9月,赴日本参加“世界火焱博览会”,获世界火焱博览会证书

1996年12月,被收录于中国国务院人事部编制的《中外名人辞典》

1997年,《六方井栏壶》入台湾《当代紫砂群英》,《清韵壶》入马来西亚《中华艺术精粹》

1997年10月,启用并注册“福君堂”斋号

1998年,《宝珠刻经壶》入《当代宜兴陶艺名家集》,《清韵壶》获世界华人艺术大奖

1999年4月,作品《紫砂合欢壶》荣获“世界华人艺术大奖国际金奖”

1999年,论文《紫砂壶传统造型规律初探》发表于《江苏陶瓷》第32卷第3期

1999年9月,作品《神韵壶》、《梅椿壶》参加“江苏陶艺”展,荣获二等奖

1999年10月,作品《朱泥掇球壶》被无锡市民间博物馆收藏

2000年,作品《神韵壶》、《石瓢壶》入编《跨世纪知名陶艺家集》

2000年5月,作品《人约黄昏》茶具获“江苏省工艺美术协会陶艺评比”二等奖

2000年6月,论文《漫谈方壶制作》发表于《江苏陶瓷》第33卷第2期

2000年,中国收藏家协会珍藏《春竹壶》、《六方井栏壶》,并入编《中国紫砂壶图录》

2000年,作品《神韵壶》、《掇球壶》、《茗香茶具》入编上海学林出版社《收藏指南》丛书

2000年9月,作品《六方井栏壶》被无锡市博物馆永久收藏

2000年10月,作品《清泉壶》获“爱涛杯.江苏省第六届艺术节”二等奖

2000年11月,作品《清泉壶》在“第二届中国国家级工艺美术大师精品展”荣获金奖

2001年,作品《清泉壶》、《天昱壶》、《神韵壶》收录于《中国宜兴国际陶艺展作品集》

2001年5月,被中国工艺美术学会授予“中国紫砂优秀中青年陶艺家”称号

2001年,诸多新品、精品入编《陶魂》、《紫泥新韵》、《紫泥如金》等作品集

2001年12月,作品《福临八方》荣获“第三届中国国家级工艺美术大师精品展”特别金奖

2002年3月,作品《清影壶》荣获“全国工艺礼品精品博览会”金奖

2002年11月,作品《漱泉壶》荣获“第四届中国工艺美术大师精品博览会”金奖

2002年12月,作品《金钟茶具》荣获“中国华东工艺美术精品展”金奖

2003年11月,作品《风华壶》荣获“第五届中国国家级工艺美术大师精品博览会”金奖

2004年5月,《福君堂壶艺精品集》出版

2004年11月,作品《悠泉壶》荣获“第六届中国国家级工艺美术大师精品博览会”金奖

2005年6月,《福君堂砂艺》出版

2016年7月,入选第二届江苏省陶瓷艺术名人。

选择理由

收藏价值宗教价值文化价值审美价值
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。

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品质对比

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纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。

流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。

原料对比

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纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。

采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。

画工对比

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唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。

细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。

细节对比

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线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。
背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。

服务对比

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藏品顾问一对一专属服务,根据个人需求推荐最合适的藏品,也接受私人高级定制,一切做到您满意为止。
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信誉对比

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使用保养

唐卡保养


 1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。
2、不能暴晒,因为唐卡是画在棉布上的,如果暴晒的话使棉布膨胀把画面上的颜色拉开出现裂缝,且尽量将唐卡放在恒温处。
3、唐卡也不宜长期烟薰,虽然它是矿石、植物、黄金等画的,但是长期的烟薰也会使唐卡表面稍微发黄,黄金氧化等显的比较古老了。
4、 唐卡表面的浮尘轻轻地擦拭干净,不可以用湿布、棉球擦拭,也不能让化学清洗剂之类的东西沾染唐卡。
5、收藏时可以卷轴,但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整,在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸,以保持画心与绫边同样的厚度,本站唐卡画师建议最好不要长期卷起来保存。


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