千家十职御用釜师：大西清右卫门历代釜师介绍

　　拥有四百多年发展历史的京都铸物名家—大西家，获得日本茶道最高荣誉的千家十职之专用铸物师头衔。大西家身为千家十职，作品的细腻度与精致感是最基本的要求，作品为世人喜爱，也铁壶爱好者必收藏之物。

　　大西清右卫门釜师履历

　　初代　净林

　　天正十八年(1590)---宽文三年(1663)

　　通称仁兵卫　隠居名净林

　　初代掌门的大西净林是三条釜座的座人，因为出生于广濑村，最初是姓广濑的姓，之后改为大西姓。从与当时完全不同的京釜的立场出发，确立了当时适合草庵风的书院大间的独自的作品风格。但是，初期大西家的传统的作品风格，只能说是过渡性的。

　　釜的形式上，也是没有看见过作为京釜传统的丸釜·尾张釜·阿弥陀堂釜等形状，但大量地也制作了有独自的装饰地纹和毛切(釜体和釜底之间有一条像筋一样的线纹)的釜。还制作了各种形状的蕨形等的釜环。

　　作为大西家的第一代，要建立起自己的一个流派，一般认为是要有相当大的实力。

　　二代　净清

　　文禄三年 (1594)---天和二年 (1682)

　　通称五郎左卫门　 名乘村长 隠居名净清

　　第一代掌门的净林的弟弟，是古田织部·织田有乐斋的釜师，还制作了许多小堀远州口味(喜爱)的釜，被认为是当代第一名手，是大西家历代人物之中第一位被人们晓知的名手。确立了初期大西家的作品风格。

　　釜呈现出独特的地肌，也留下了许多有精致形状和地纹装饰的作品。采用狩野探幽(江戸前期的画家)的画稿作为釜的图案，也看到过有落款的东西。从放在炉上使用的角度考虑，大量地制作了从斜上视角能看到漂亮造型的，立式形的釜。

　　晚年，与次子大西定林一起从织部·远州来到江户(东京)。定林落户于江户，并在江户建立了大西家。之后，大西家在江户和京都分别进行釜的制作。

　　另外，弟弟大西净久(贞享三年死亡)也是一位名手，其作品风格与净清相比较的话，釜看上去稍稍有点硬的感觉。

　　三代　净玄

　　宽永七年 (1630) ---贞享元年 (1684)

　　通称仁兵卫　隠居名净玄

　　第二代掌门净清的长子，继承了净林、净清的作品风格，制作的是稍厚有光泽的书院风格的釜。进行了釜肌的研究，在釜肌上写有文字，这些文字是铸造出来的，还带有淡泊味的釜。

　　釜作好像很少。

　　四代　净顿

　　正保二年 (1645) --- 元禄十三年 (1700)

　　通称清右卫门　隠居名净顿

　　第三代掌门的净玄的长子。同净玄一样釜作好像很少。继承了净林、净清的大西家初期的传统的作品风格。

　　五代　净入

　　正保四年 (1647) --- 正徳六年 (1716)

　　通称新兵卫　隠居名净入

　　形状与京釜风格不同的釜很多，留下了许多地肌上带有砂气的作品。他制作的那个砂肌比净清的风格要有稍深的感觉，釜也比净清制作的釜要稍微厚一点，有地纹的作品和适合书院风大间的作品较多。

　　六代　净元

　　禄二年 (1689) --- 宝历十二年 (1762)

　　幼名清吉 通称清右卫门 名乘重义 　隠居名净元

　　为了与第九代掌门的净元进行区别，这里称为「古净元」。

　　在这个时代佗茶已得到社会的认可，千家流的茶道也进入了旺盛期。其结果，就需要有适合佗茶的釜，大西家也朝着草庵风格的茶制作出独自的地肌的釜。净元成为千家的专职釜师，釜作自然也多，也就增强了作为作家的意识。

　　形状是阿弥陀堂釜、鹤首釜等较多，釜肌也是稍细的打肌，采用烧拔的手法，呈现出整齐的釜身，也确立了大西家的作品风格。总的来说，是极致高雅的釜。

　　如心斋口味(喜爱)的责纽釜·鹤首釜·雷声釜是相当有名。

　　七代　净玄

　　享保五年 (1720) --- 天明三年 (1783)

　　幼名清吉 通称清右卫门 名乘末算　隠居名净玄

　　净玄的「玄」字，为了与其他的净元进行区别，被称之为「KURO玄」。第七代掌门的净玄是继第二代掌门的净清之后被大家认可的名手，是大西家崇拜的复兴之祖。其性格，极为谨严耿直，是一个做事认真的人。

　　釜肌，与第六代掌门的净元制作的釜相比较，稍大、整齐，格调非常美。其形状也是各种各样，比较多的是草庵风格的丸釜·尾张釜·阿弥陀堂釜。在这些釜中，对加饰的地纹等也绞尽脑汁花了很多工夫。对釜口的制作，也加入波纹的景色等，显示出作品风格的多样性和精巧的技术。

　　利用烧拔技法，在釜盖的表面使唐铜的氧化物---红色呈现出来，精致的赤红味，创建了大西家独自的釜盖制作法。

　　啐啄斋口味(喜爱)的玄字釜是相当有名。

　　八代　净本

　　延享四年 (1747) --- 天明五年 (1785)

　　幼名清吉 通称清右卫门 名乘兼满　谥号净本

　　第八代掌门的净本，在三十九岁逝世。净本是谥号。

　　制作的釜是适合草庵小间的，比较多的作品都是大西家的传统的作品风格。其风格是雅致的打肌。

　　九代　净元

　　宽延二年 (1749) --- 文化八年 (1811)

　　幼名已之肋 通称佐兵卫　名乘保房 入道名了雪 隠居名净元

　　第七代掌门的净玄的弟子信州饭田奥平佐兵卫成为他的养子，继承了第九代。为了与古净元和净玄进行区别，被称为「佐兵卫净元」。

　　作品风格与古净元一样是精作，也是一位名手。釜的地肌好像比较粗糙，晚年慢慢地变得细腻起来。釜的地肌有一看就明白的特征，品像是有非常美的地肌和形状，并且，钚付(釜环)的形状也是十分明显地呈现出了大西风格的特征。

　　羽落(裙边)是厚实牢固，砂孔等做得特别明显，有意让人看见像被虫蛀过一样的感觉，非常有趣。釜盖是采用极细致的手法做成像烧烤痕迹一样的红色，摘钮和盖座都是经过仔细斟酌制作的。

　　十代　净雪

　　安永六年 (1777) --- 嘉永五年 (1852)

　　幼名清吉随后改名为三右卫门 通称清右卫门 名乘长乔　隠居名净雪

　　有大西家传统的茶道风的小肌，美丽而典雅的作品较多，高雅上品的形状和美丽整齐的地肌中，绞尽脑汁地协调着所装饰的地纹，是花了很多工夫制作的釜。

　　接受吸江斋宗师的弄铸轩的轩号，使用自己的茶席的名称。

　　另外，编辑了『名物釜记』『名物釜由绪闻信控』『釜图(八卷)』，调查·记录了三千家和诸流派的品味(喜爱)和名物釜的形态等，是大西家首屈一指的学者。

　　净雪的弟弟奥平了保(嘉永五年死亡)是以母姓的奥平姓进行釜作。其作品被评价为近代的第一名手，在釜和钚付(釜耳)的形状和地肌上，留下了许多有独自品味的美釜。

　　十一代　净寿

　　文化五年 (1808) --- 明治八年 (1875)

　　幼名清吉随后改名为三右卫门 通称清右卫门 名乘道敬　隠居名净寿

　　从京都·森家进入大西家，成为养子的净寿的性格一般认为是豪放磊落，喜欢华美的东西。与前半的华美时代相比，后半由于受到幕府末期(明治时代)的影响，茶道渐渐地趋于衰退。

　　但是，其作品的风格是豪放华丽，且有别具一格的风韵，整体都是很用力，地肌是格外地精致，大胆且美丽的作品较多。特征是在大肌·中肌的极细的地肌上有趣地配置一些粗犷的纹饰。釜的制作上也凝聚了创意工夫，进行了各种各样的改良，在近代的大西家的传统作风上，他建立了独自的作品风格。

　　十二代　净典

　　天保十二年 (1841) --- 明治二年 (1869)

　　幼名清吉 通称三右卫门　谥号净典

　　作品风格是小肌，有看见过形状稍作变化的釜，釜耳有虾形的釜等，总体上不华丽，纤细的作品很少。

　　与乐庆入的长女为妻，生下一个儿子继承了第十三代。

　　十三代　净长

　　庆应二年 (1866) --- 昭和十八年 (1943)

　　幼名清三郎 通称清右卫门 名乘孝信　隠居名净长

　　作品风格如他的性格一样忠厚老实，釜形也是规规矩矩的较多。其地肌也是一直做到各个角落，漂亮的小肌都是一丝不苟地敲打出来的。但，也看见过与他的作风不一样的釜，有留下使用日本画家的桥本关雪和山本春举的画作为纹饰的釜。而且，也留下了有关于釜变迁的著述等等。

　　十四代　净中

　　明治二十一年 (1888) --- 昭和三十五年 (1960)

　　幼名清太郎 通称清右卫门 名乘高道　谥号净中

　　在继承京釜的大西风格传统的同时，还制作出许多变形的釜，不过，总的来说是比较粗糙，看见过很用力地制作出的釜。战后，其作品风格与以前的相比，有脱胎换骨的变化，开拓了装饰性多的新领域。特征是中斋宗匠的字和画铸入在釜中，成为华美的釜。

　　十五代　净心

　　大正十三年 (1924) --- 平成十四年 (2002)

　　幼名益三郎 通称清右卫门 名乘健生　隠居名净心

　　第十四代掌门的净中的次子，九州大学毕业后，进入京都大学大学院、京都美术学校专攻科学习。昭和三十五年成为第十五代掌门人。大量地发表了有关京釜的文章，留有许多的论文。

　　制作了许多千家口味(喜欢)的釜，其作品风格是在荒肌上大胆地装饰图纹和文字。

　　十六代　清右卫门

　　昭和三十六年 (1961) ----

　　幼名英生 名乘正晃

　　大阪艺术大学雕刻科毕业，平成五年(1993年)成为第十六代掌门人，袭名(继承师名)为大西清右卫门。着手研究芦屋釜的金属结构·成分·技法说明，成功地再现了被认为是秘法的「挽中子技法」。擅长制作纤细纹饰的釜。

　　资料来源于《大西清右卫门美术馆》书刊