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  • 铁壶的国籍是中国还是日本?日本铁壶是如何发展来的...

    提起铁壶就不得不说说它的由来,那么铁壶最早的原型是什么?它的“国籍”到底是中国还是日本呢? 据史料记载,铁壶最早的原型叫做“釜”,是由中国传入日本的。早在唐朝时期,日本随着佛教文化的流入,茶道跟铁壶的原型“釜”也一并传到了日本。“釜”这种东西在当时只是一种能够煮水的器具,古有“釜底抽薪”一词也表明了“釜”在当时只是作为一种炊具用途。  由于当时的铁釜没有壶嘴跟壶把,煮沸的水只能通过小竹勺舀出来,很不方便。直到四百年前,随着日本人对茶道的热衷,自己也开始尝试制作自己的茶具,这时候就有人把铁釜的一面造出了一个向外倒水的壶嘴,俗称为:流。  又在釜的上面安了一个能将釜提起来的提梁。这样再用铁釜煮水倒水就方便多了。这样的铁器在当时称之为——手取釜。  在日本江户末期,六代小泉制作了惠比寿大黑大入叶文铁瓶,自此铁壶在普通大众间也不断的普及开来。 一把好的铁壶它的原材料必须是生铁。在手工铸造过程中,经酸化特殊处理后消除铁中杂质。在经过制壶师傅们的多道手工工序精心打磨后方可成就一把好的铁壶。  据相关人士分析,使用铁壶煮过的水因为含有二价铁离子,所以会出现山泉水效应,有效的提升口感,非常适合冲煮各式茶饮。严重缺铁的也可通过使用铁壶煮水的方式来增加铁质的吸收,补充人体所需,从而有效地预防贫血。 

  • 平凡的世界编剧葛水平:铁壶润水是低度的瘾...

    葛水平,山西沁水人,一级作家,《平凡的世界》编剧。中篇小说《喊山》获第四届鲁迅文学奖,电影《喊·山》在国内国际热映并获奖。以下内容出自葛水平。从前的沁河人家,火炉上整日都坐一壶水。 壶是铁壶,壶里的水一早到晚都冒着青气,青气蒙在脸上,仿佛过日子的温暖。铁壶里的水大开时,本身就是激动,容不得你偷懒。铁壶挪开,一坨和好的稀煤糊进去,火口上半边火苗扰动着。 母亲说:铁壶润水,只有铁壶里的水喝进肚子,人的身体才不缺铁,脸上才会生出红润。壶中的青气是一个家族的势,“势来不可止,势去不可遏”;是“烟霏露结,状若断而还连”的生命延续之气,也是“寓于寻常之中而塞乎天地之间”的清正之气。 在越来越复杂的记忆中,我越来越喜欢回忆从前的烂漫。带有丰收意味的景象,在我看来始终都是生存的一大快乐。但工具在进化。人们认同的观点是:进化中快速进化。 铁壶保留着因沉默而滋生的锈迹,安静而苦涩地作为“民俗”馆里的摆设道具。世间惟有时间是无法证明的。 如今,买一件各种花样的新壶太容易了,相比之下,留藏竟然需要决心。以前的家难道真老了吗?记忆一旦被物件保存,就容易定型。 我曾经无知地认为:短暂的丢弃可以召回文明的轻便。就这样,一切都打入了错误的程序。感情的反刍不知道什么时候发生了变化,一定要来证明人多多少少都是怀旧的动物。 自认为遗忘过的事情浅浅的,哪知很快就被现实压成了一层灰。我说我头晕。医生说:你有可能是缺铁性贫血,要常喝铁壶水。 铁壶是藏着乾坤的呀。 我渴望回到用铁壶的时代,看着我的亲人,像果实一样紧紧守护住自己的内心的核质。 想着时光对于我的意义,我没有必要跟着新鲜物事走,时间中我已经失去了很多。想起陆羽《茶经》中描述过的茶馥,正是铁壶的前身。茶馥——铁釜——铁壶的演变过程,古人总是比今人生活得智慧。 老铁壶为年代之作,釜师制作铁壶,无不受日本美学“侘寂”及日本茶道之“和、敬、清、寂”的精神所影响。 从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花,均以静为旨,以求得悟中感知雅美,静中品味动美。 侘寂,是美学意识的一个组成部分:一种欣赏旧物之美的态度。 侘是简朴,追求的是俭朴与收敛,无需繁华,不要装饰; “寂”是古旧,经过岁月的洗炼,物品自然留下的痕迹。 侘寂指的是,随着时间的推移,一件事物渐渐剥落其表象,流露出本质,超越外在和时间的美,不虚张声势,却历久弥坚。 失去了侘寂,与生活短兵相接,人的日常成为一种表演。我们都需要擦去时间的灰尘,回到从前,田野、四季、一片日光下,日光下铁壶的流口冒着青气,那一缕青气突然和许多消失的岁月贯通了。 一个城市一定要找到自己的魂。魂,不是政治,也不是经济,是文化。 文化才是城市的魂。做一件与文化有关的事情,几代人延续,那一定是一个守得住决心和信心的城市。 铁壶是传统工艺,因为实用功能发展起来,它有着强烈的传统文化和地方文化色彩。 我感觉到了怀旧是一种低度的瘾。没有大悲大喜,淡淡的,似有若无。 我喜欢被煮水的青气包裹起来思考人生,思考生活:做女人,不做老人。哈,我脸上喝出了妈妈看见过的红润。如你懂得,也买一把铁壶,铁壶润水。

  • 日本南部铁壶之有坂家族:日本铁壶防锈发明者...

    在日本南部四大家族中,有坂系是自江户期的老家族,初代有坂茂右卫门信义,是京都人。第七代有板右卫门,吉家到甲州,第十三代移居盛冈。第十八代富右卫门吉春,盛冈潘铸物师头梁。十九坂富右卫门宣养,大炮四门铸造。二十一代富右卫门宣治,南部铁瓶的金气止技法的创案,第一届内国勤业万博览会花纹赏牌受赏。二十二代有坂春次郎,明治二年—昭和二十年(西元1869年-1945年),美国万博受赏。  有坂家族从1600年开始追随盛冈藩主初代利直公在盛冈经营制铁工房。在1848年(嘉永1年),有坂家在12代盛冈藩主利济的扶持下成为了御用釡师。1868年日本进入了明治时期,铁壶生产随着高炉技术的相对熟练运用,在铸造工艺上有了很大的进步,但是铸铁壶内部生锈的问题却没有能够得到很好的解决。  直到1884年,一次偶然的盛冈城大火,让有坂家发现了铁壶内部防锈的加工方法,在高温和特殊的氛围下在铁壶内壁形成的四氧化三铁保护层,通过在釜师中积极推广,一般的铸铁壶在使用寿命和传承上有了历史性突破。这种防锈方法一直沿用至今。  有坂家从初代有坂 茂右卫门(信义)开始有史可查的共计28代直系传人,由于种种原因在明治后期逐渐退出了南部铁器制作舞台。有坂家的第18代有坂 富右卫门(吉春)曾经成为盛冈藩铸物师的代表。有坂家的第22代有坂 春次郎(春次郎)作品入选了美国芝加哥万国博览会。  其实不止如此,在明治初期,金泽专治的父亲金泽千代吉受师于有坂家22代有坂 春次郎;虎山工房创建人前田 知行的师公是第有坂家第27代传人有坂安太郎等。在明治初期整个盛冈地区的铸物师都或多或少的和有坂家有着千丝万缕的关系。 

  • 日本铁壶的历史长达三四百年:铁壶为何令茶器藏家如此...

    茶人为远道而来的宾客司茶,选一套心头好的茶具,备一套最顺意的摆置,而茶则带着丝丝清香,这样的一次茶会,最是令人神清气爽。但茶会从来都是这么简单的一场品饮。茶人不紧不慢地燃香,提壶,煮水烫杯、置茶,行茶,当宾客捧起茶碗,看着那清澈一盈碧绿,偷得浮生半口闲,胜过十年长梦。  在沏茶的人手里,每一件茶具都洋溢着灵光,银壶如月,铁壶沉稳;若是能寻得儿个锡杯来,就为这场茶会添了文人气。一片石、两枝花、盘中枯木,都可以捧上前。在日益追求鲜亮却不知不觉失去了味道的今天,古色古香的茶室为我们追忆其古物上令人依恋的温度,这也是很多茶道具藏家心仪和追求茶道具的原因之一。  早在宋代时即讲品茶“三点”:佳器、天朗气清、坐有意趣相投之士。日本铁壶的历史长达三四百年,在江户(1615-1868年)到昭和(1926-1989年)时期最为盛行,期间仅口本京都地区就出现了百余家铁壶堂号、近千位釜师。比较著名的有龙文堂、龟文堂、金寿堂、光玉堂、松荣堂、竹影堂等著名堂号一。  一个让藏家们对茶具如痴如醉的原因是,随着不同的时节生出不同的茶叶,去准备不同的茶会,为茶会选择不同的茶道具,可生出独一无二的风景,无论主或宾,都留下最美好的回忆。而好茶配佳器更是首要条件,器皿的古朴、清雅或是精致,均可为品茗增添意境之美。诸多茶器中,来自日本的传统铁壶,正随着茶文化尤其是普洱茶的推广,成为茶人眼中的新宠。  铁壶煮水除了吸附水中的氯离子,释放二价铁离子,益身养生之外,亦能让水的味道明显甘甜、口感更加细滑、圆润;而保存得宜的老铁壶,其肌理、纹饰与其古老的锈色、及颇具年代感的包浆和皮壳,展现出的悠远韵味,更令人爱不释手,深深着迷。由于受中国文化根深蒂固的影响,在许多日本老铁壶中,大量运用汉字诗词、古典纹饰、民间故事、吉祥物语等装饰,很自然成为国人喜好的茶与精神文化的连结体。遗憾的是许多经典老铁壶在经历了战争破坏以及保养不当等而致存世数量大减,完好保存至今的实属稀有。  从而以日本铁壶为代表的茶道具渐成瓷杂拍场黑马。2012年,北京匡时春拍中推出的“可以清心”一一近代茶道具专场,拍品总数156件,总成交价达1686. 2万元。重点推出的日本金、银壶为历代著名斧师纯手工所造,其中囊括有藏六、中川净益、石黑光南、真锅静良、龟文堂、金寿堂等众多名家精品,表现不俗。同年,日本龙文堂安之介造铁壶以28. 75万元成交,霰打银壶10.12万元成交。  当茶叶于杯中缓缓舒展,茶味是慢慢品味才慢慢变浓,超脱世俗的清新也是慢慢洋溢开去……茶意正浓,眼前有良器百点,无论是金银铁质茶具,抑或紫砂天目,不妨在此寻得儿件适合时节和心境的茶具,生一场美好回忆。大唐君愿与茶人、藏友共同品赏每把铁壶背后的故事,从造型与纹饰以及每个细节的品味中穿越时空,体验到釜师们的细腻功力、执着心境以及其中蕴含的千言万语。 

  • 日本铁器世家清光堂:历经四百年传承的山形堂口...

    清光堂是日本的铁器世家,是制作茶用铁壶和铁瓶的专门工房,也是少数几家生产以铜盖铁壶为主的山形县堂口。  从藩政时代开始,清光堂历经了四百年的传承。到现在已经是第十代传人。为了保持高品质的水准,现在也完全是手工制作。清光堂的铁壶,有着简练明朗的线条感,尤其是表面肌理的表达等,兼备老铁壶与现代铁器的审美诉求。  赤目砂铁原料的应用,使铁壶呈现完美的红锈色,成为清光堂的显著特点。第9代堂主旺光、第10代堂主琢实继承祖辈遗志,继续致力于将清光堂打造成制作富于实用之美的专业工房。作品壶身古朴、低调、厚重,亦不乏现代感觉。  这里要提到佐藤贵祐先生。作为清光堂九代目佐藤旺光的长子,他在铁壶铸造方面有着非凡的才能。为创作出令人更为满意的作品,佐藤贵祐在欧洲进修了10年。于今年年初回来接手清光堂的日常事务,铸造出许多令人耳目一新的作品,获誉无数。 佐藤贵祐先生

  • 日本铁壶名堂喜泉堂:高冈铸物师400年的荣耀与骄傲...

    喜泉屋坐落于拥有400年铸物历史的富山县高冈市,是伴随着一代代高冈铸物师的自豪和荣耀流传至今的百年堂号。几百年来,喜泉堂继承了金屋町匠人世代沿袭的古法技艺和审美意识,不断追求极致完美,以匠人之心巧妙融入现代生活元素,不断创作着具有天工之美的茶道艺术和工艺品。 喜泉堂铁瓶制作承师于龙文堂名人大国寿朗,铸工精湛,长于镶刻,图文表现力丰富,艺术造诣独特超凡。作品种类颇多,包含有铁瓶、香炉、铜器等诸多品类,是当代日本高冈地区少数几个多产业并举的顶级传统堂号之一。 近年来,喜泉堂以蜡型铸造工艺精密复刻了历史名堂、名家的众多传世佳作,在业界引起了极大的轰动。其复刻铁瓶因采用了娴熟的失蜡法铸造工艺,达到了几乎可以和原作一模一样的艺术效果,具有极高的收藏和观赏价值,也成为众多铁壶爱好者和藏家的案头新宠。 此外,喜泉堂旗下还有一个专注于铜器制作的商号——四津川制作所。当代堂主擅长日本茶道艺术和工艺品创作,精于历史名家堂号铁瓶作品的复刻。其作品以工艺繁复的蜡铸图文作品见长,铸工精湛,长于镶刻,表现力极为丰富。  2014年,四津川晋堂主先后荣膺GOODDESIGN AWARD、富山县设计展设计大奖,FrankfurtTendence特邀作家、金屋乐巿特邀作家等,成为日本当代著名的金工大家,也进一步将喜泉堂的名号推向更加广阔的舞台。 在堂主四津川晋先生的领导下,四津川制作所不仅秉承了喜泉堂一贯的娴熟蜡铸精工和镶嵌技巧,而且不断创新设计,创作出了众多的铜器精品,在国际市场上日趋崭露头角。

  • 日本南部铁壶四大家族历史:铃木双子星的传奇...

    铃木家的始祖,是宽永十八年(1641年)受到藩主之召唤,从甲州(山梨县)过来的铃木缝殿家纲。铃木家在当时以梵钟、灯笼等作品闻名,在幕府末期也受命,从事大炮的铸造。铃木家后来分成两大系统,一为忠兵卫系统(铃木主善堂),一为喜兵卫系统(铃木盛久工房)。旧南部藩御用铸物师铃木家世代【铃木盛久工房】初代 铃木越前守缝殿 家纲 宽永二年二代 忠左卫门尉 家次 正保五年三代 喜兵卫 家久 (忠兵卫)延保六年四代 喜兵卫 家久 元禄三年五代 八郎兵卫 昌绍 宝永二年六代 喜兵卫 相元 享保二年七代 利兵卫 受荣 元文元年八代 喜兵卫 家久 宝厉元年九代 忠兵卫 家昵 天明元年十代 喜代治 家正 文化八年十一代 喜八家定 嘉永元年十二代 繁吉盛久 明治五年十三代 繁吉盛久 大正十三年十四代 贯尔盛久 昭和五十二年十五代 志衣子盛久十六代 铃木成郎  【铃木主善堂】初代 铃木忠兵卫早年在京都学习锻造技术,代表作松风现存于青森县三户市博物馆内二代 铃木忠左木正保三年和第一代铃木忠兵卫共同制作盛冈城楼钟,现作为岩手县花卷市指定文化财产被保护者三代 铃木八郎兵卫四代 铃木忠七五代 铃木忠七(利介)代表作大灯笼现被列为岩手县大迫市文化财产六代 铃木忠七(弹右卫门)七代 铃木忠七(辰之助)德川家御用铸铁师八代 铃木德次郎九代 铃木忠七十代 铃木德之助作品在英国世博会展出 (铃木久太郎)十一代 铃木忠兵卫日本皇宫花瓶制作十二代 铃木忠兵卫(康平)作品在第五届传统工艺品展中展出雅子妃的结婚纪念品 第二十五届传统工艺新作展入选十三代 铃木忠兵卫 (忠一郎) 制作茶道各流派宗匠所喜爱的茶釜 

  • 日本水泽名堂秀山堂介绍:百年名门三代传统工艺士...

    100年以上历史的工坊,日本传统工艺经典。秀山堂是南部水泽口碑靠前的堂口之一,连续三代掌门人都获得传统工艺士,并荣获日本政府颁发的现代名工,卓越技能等多项奖章。秀山堂当代铸物师佐藤勝弘先生是日本工艺会正式会员,专事南部铁器制作30余年,擅长砂铁壶制作,在业界备受关注。1993年在铸物创作展上荣获岩手县知事金奖。平成19年12月认定传统工艺士,制作的南部铁瓶被经济大臣指定为传统工艺品,多次入选日本传统工艺展并受赏。  秀山堂作品均为佐藤先生亲手制作,产量有限,可谓一壶难求。 南部铁器南部铁器的“南部”两字约来自四百年前,战国武将南部信直修筑了盛冈城,作为藩主的他,开始拥有了这片土地。盛冈盛产砂铁、岩铁等优质的铁资源,以及川砂、粘土、漆、碳等原材料,这对铸物业来说,有这些先天优势条件是再好不过的了。  南部信直请来了铸物师铃木缝,和釜师小泉五郎七、有坂、藤田等人。从次,盛冈开始了铁器制造。  南部铁器的特点南部是铁瓶的发祥地,御釜屋三代仁左卫门将“手取釜”改造成铁瓶,并固定了这种形式。所以从南部铁瓶中可以明显地看到茶釜的样子。南部铁器的追求古奥深沉的特点,大多以黑色来装饰铁瓶的表面,以期达成如长期受炭火熏燎的样子。 

  • 清光堂第8代目佐藤清光:400年名堂清光堂奠基者...

    清光堂是日本的铁器世家,也是少数几家生产以铜盖铁壶为主的山形系著名代表堂口,从藩政时代开始已历经400余年传承,多次荣获日本皇家和工艺会特别嘉奖。 『清光堂』作品不仅秉承了具有900余年辉煌历史的山形铸物之精髓,更巧妙的融入了日本茶道的素朴典雅之精神品性。器型简练明朗,线条雅致美观,搭配的家族式斑驳铜盖,兼备老铁壶与现代铁器的审美诉求,在业界广受推崇。  在『清光堂』数百年的传承发展中,第8代目佐藤清光可谓贡献卓著。佐藤清光师从日本茶汤釜名人、无形文化财产保持者根来实三大师,青年时期曾潜身研习绘画艺术,在二战后凭借卓越的工艺技术和美学天赋,将家业发展成茶釜专业工坊,为现在的『清光堂』奠定了坚实的根基。  八代目佐藤清光尤其擅长磨边技术,在当时的日本国内几乎无出其右者。其创作的作品受到各界的高度评价,并第一届全国传统工艺品展中获得中小企业厅长官奖,本人亦被认定为“国家制定第550号传统工艺士”,成为一代制釜名家。在其之后,子孙世代袭承【清光】名号。  佐藤清光(号净清),山形铸物传统工艺士、日本传统工艺士正会员。大正五年(1916年1)出生于山形市,日本铁壶最有名的产地之一,师从于茶釜类国家级人间国宝根来实三大师,全国呼声最高的山行代表工艺师。多年潜习书画艺术和修养,使他制作的铁壶韵味曼妙,他尤擅磨边技术,无人能出其右。  随着山行铸件在昭和49年被国家指定为传统工艺品,佐藤清光也于昭和52年被认定为“传统工艺师”。其在传统手法上增添新时代气息的作风,被京东大德寺授予“御釜师”的称号勋,平成8年去世。其作品“清光釜”、“净清釜”受到了全国高度评价。后毫无保留地向后世传授其精湛技术,为山行铸件、山行茶釜的发展普及做贡献。此外,他也积极参与茶道相关的活动,向茶道团体等赠送茶釜,为茶道的普及做贡献。 二战后,佐藤清光以其卓越的工艺技术和美学的才能天份,将家业发展成茶釜专门工坊,即为现在的『清光堂』奠下根基。  【佐藤清光履历】1916 年 生于日本山形市。1953 年 日本艺术展入围。师从茶汤釜名人、无形文化财产保持者根来实三大师。青年时期日本画师从高桥立州人、俳画师从小野田高节,潜研绘画艺术和修养。擅长磨边技术,无出其右。其妙味升华而创作的作品受到各界的高度评价。1989 年 斋藤茂吉文化奖1993 年 勋六等瑞宝章1997 年 逝世作品荣誉:山形博览会名誉金牌奖松叶纹风炉商工省主催美术工艺展入围霰纹一文字形铁瓶天皇陛下(摄政宫御当时山形行幸际御卖上)柏纹风炉东北六县北海道工艺竞技会一等奖鹈纹汤釜水户大博览会功劳大奖牌大铁瓶比利时万国博览会受奖牡丹唐草纹苑瓶巴黎万国博览会受奖柳樱纹铁瓶美国万国博览会受奖花笼纹铁瓶山形县展最高奖秋の意铁瓶日展入围霰筒汤釜日本传统工艺展入围瑞云汤釜日本传统工艺新作展入围直裁汤釜传统工艺日本金工新作展入围一 汤釜日本铸金家协会会员日本铸金工艺展委嘱出品枣筋入汤釜日本传统工艺展入围日本传统工艺选拔展入围筒流水汤釜日本传统工艺新作展入围平丸汤釜日本传统工艺武藏野展入围十二陵汤釜日本传统工艺新作展入围平丸流水汤釜日本传统工艺金工展入围系卷汤釜日本新大工艺展委嘱出品肩冲汤釜日本传统工艺入围竹卷汤釜日本传统工艺新作展入围涛 汤釜日本传统工艺金工展入围绳纹汤釜日本现代工艺展委嘱出品菊纹汤釜日本传统工艺金工作家展出品竹卷汤釜第一届全国传统工艺品展 中小企业厅长官奖平丸铁瓶日本传统工艺新作展入围系卷汤釜传统工艺日本金工新作展入围筒汤釜日本传统工艺展入围筋入汤釜日本传统工艺武藏野展入围八角汤釜日本传统会正会员国家指定第五无零号传统工艺师认定日本传统工艺展入围四方汤釜

  • 中国国产银壶品牌段六一:不忘初心砥砺前行...

    随着茶文化的兴起,银壶逐渐在茶具市场崭露头角,也越来越多的日本银壶流入到国内市场。说到银壶,最早起源于国内,作为本源的国内文化,依然有在坚持的手工匠人师傅们,承载着这门精湛又绝妙的银壶手工艺的传承。在国内银壶品牌中,段六一老师更是中国原创手工银壶名家,国家非物质文化遗产代表性传承人。 段六一,出生于“中国民间艺术之乡”云南鹤庆新华村,在民族手工艺文化的熏陶下成长,自幼便对工艺美术和金属手工艺品的制作产生较为浓厚的兴趣,经过24年的学习与实践,熟练掌握了各种金属工艺品的加工制作流程及技巧。 通过不断的学习与总结,段老师形成了自己一套独特的金银铜加工技法和作品设计风格。尤其在银壶的设计制作方面,首创了国内超高难度二弯“口打出”银壶。他的诸多作品被各大工艺美术研究协会收藏,其本人也被多家工艺美术研究院聘请为客座教授,是国内最知名的银壶制作大师。 在中国的文化里,最初匠人地位并不高,做一名匠人仅仅是为了生存。不过时代赋予了匠人新的使命,经济的发展促成了银壶的“二次复兴”,像段六一老师这种不断挑战自我的人,无疑是复兴路上的先驱者。 “不忘初心,砥砺前行”一度成为年度“关键词”,这八个字用于段老师这样的手艺人再合适不过了。对于他们来讲,做一名手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作。但是,这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求。这些执念是手艺人最珍贵的、最引以为傲的。正是这些善意的执念推着他们砥砺前行,做个堂堂正正的手艺人,无须讨好,无须谄媚,无须看人脸色。 段老师有着长达30年的工艺积累,在藏区7年间他一度无偿修缮器物。“大艺法古”,段老师从藏族的日常铜器和佛堂之上的法器中获得了诸多设计灵感。正是这些灵感支撑着他在回到家乡的两年里,不重复的在手镯、藏刀上使用原创设计元素,并被消费者和收藏家所熟知。

  • 日本金工泰斗秦藏六:以青铜器创作闻名于世的巨匠...

    秦藏六是日本幕府时代末至明治时期的金工巨匠,以青铜器创作闻名于世,对中国周、汉代的铜器有深入的研究,是临摹中国周、汉朝青铜器创作領域极负盛名的工艺大师,代表作:鼎形花瓶。明治二十三年(1890年)殁,享年六十六岁。初代秦藏六是秦源平之子,出生于山城,最初的名字是秦米藏,年少在著名的龙文堂门下师从安之介学习铸造器物。后期金工技巧纯熟,独自研究中国青銅器,之後獨立開業。在金属工艺的众多技法中秦藏六最擅长铸金技法,并将最高难度的 “蜡铸法”完美的传承下来, 至今仍被推崇为金属工艺第一人。  秦藏六精通历史、诗文,作品铸造雕刻功力精湛,一刀一刻皆不凡!身为日本金工代表,秦藏六亲自制造了江户时期孝明天皇的铜御印、十五代将军德川庆喜的大将军黄金印、明治六年天皇御用国玺等。他以划时代的蜡型铸造法,成功地将中国古铜器的图腾摩划入铁壶作品,经典之作便是兽口壶。秦藏六的作品具有显著的中国古铜器的图腾特征,很多作品伴随有金箔镶嵌。与时代一起消逝剥落的金箔,代表著藏六的独特匠心,受到世人的极高评价。除了铜器、茶道用道具作品外,秦藏六还创作银制品,花器,文房四宝,香道用具等,也极受世人推崇。  初代秦藏六过世之后,他的子孙继承了其家业,代代相传"藏六"之名。当代藏六为其第六代传人。 历代藏六 【初代秦藏六】初代秦藏六文政七年(1824年)出生于山城,是幕府时代~明治时期的金工匠。对中国周、汉时代的古铜器深有研究,代表作为鼎形花瓶。明治二十三年(1890年)去死,享年六十六岁。【二代秦藏六】安政元年(1854年)生,最初名为秦祝之助,初帶秦藏六長男,昭和七年(1932年)去世,享年七十八岁。【三代秦藏六】三代秦藏六是二代目秦藏六的三男,1882年出生于京都,为京都金工名誉会长。昭和七年(1932年)成为三代目秦藏六,昭和十九年(1944年)去世,享年六十二岁。  【四代秦藏六】四代秦藏六是二代秦藏六的五男,生于明治三十一年(1898年)京都,与三代目秦藏六一同学习于二代目。昭和十九年(1944年)继承为四代目秦藏六,曾担任京都金属工艺协会会长。于昭和五十九年(1984年)去世,享年八十六岁。【五代秦藏六】1927年出生【六代秦藏六】昭和二十七年(1952年)生于京都,五代秦藏六之子。 

  • 日本长文堂三代目长谷川光昭:铁壶只有经典才能传承百...

    “胎薄细腻、胎体优美”的茶壶,深受茶人和收藏家们的喜爱。  不用于一般铁壶给人的粗犷豪放的印象,长文堂的铁壶出奇地简洁、凝练,铸肌(铁壶的表面)细腻优美,没有多余的装饰。  1952年创业的长文堂初代是长谷川长六先生。他曾经在别人的铸造厂打工,单干之后专注于制造铁壶。然而拥有自己工坊的梦想尚未实现就抱憾病逝。他的儿子文雄先生接下了父亲的遗愿,创立了长文堂。工坊的名字是从初代“长六”与自己的“文雄”中各取一字组合而成的。而三代目长谷川光昭先生,他说自己二十多岁进修于东北艺工大情报设计专业、学习品牌营销和商品策划时还没有想到要继承家业。  “我从15岁开始帮家里打工,负责将融化的铁水倒进铸好的砂模中,我知道做这行有多辛苦,因此一开始不愿意继承。但是另一方面,我又觉得必须得为家里做些什么。大学毕业后,在父亲的请求下,我决定参与铸造。最初我跟着父亲学习了很多。父亲用坩埚溶解铁砂矿的技术非常成功,能制作出纯度很高的铁砂釜。我们还有一些独门技术。但是由于父亲年事已高,我想自己必须快速习得这门技术,于是花了三年时间在隔壁的菊地保寿堂中修行。”菊地保寿堂是一间有着400年以上历史、制造山形铸物的最古老的店铺,由于和长文堂是邻居,光昭先生才有机会在那里学习。当时菊地保寿堂大量生产茶壶并出口欧洲,光昭先生在那里反复练习收尾、润饰工作,磨砺了技术。  铸造铁壶的工序如果细分可以多达百余步,简单来说就是先制作上下两部分的砂模,包括胴模和底模(对应铁壶的壶身和壶底)。之后制作壶嘴、手柄和关节的模型,并分别埋入铸模本体中。每根壶嘴的铸模都和壶身相搭配,一根一根用心制作。跟茶釜相比,铁壶的壶嘴会多花去一些工时,然而也正是这一部分的造型决定了壶的美感与使用效果。光昭先生说,在这种细节之处铁壶比茶釜更有意思。壶盖的把手部分有花、水果等各式各样的选择,挑选的过程也非常有乐趣。趁塑造好的胴模没有完全干燥时,将图案、花纹按压在上面。接下来为了让铁壶中间形成中空结构而制作的模具是中子,把中子安置在胴模中,再盖上底模,就组成了一个完整的铸模。外模与中子之间的缝隙就是铁壶的厚度。长文堂出品的铁壶通常有2.5至3毫米厚,其特点是传热很快。  用长柄杓接住从熔炉中流出来的、被加热到1400-1500摄氏度的铁水,将之倒进铸模之中。铁水凝固后打碎铸模,取出铁壶。用过的铸模的砂会被保留下来,反复利用。在长文堂中,通常一个月可以制作40-50个砂模,繁忙期能够制作将近80个砂模。加热的铁水倒进铸模之中的工程是两个半小时内就要完成,因此每月一次的浇铸工作就像是气温、铁水温度和加工速度之间的赛跑。  在收尾工序中,为了让铁壶表面形成氧化膜,不易生锈,会将铁壶放在火上一边烤,一边用刷子涂满漆液,灼烧上色;再将铁锈汁和茶、醋等混合在一起制成铁浆,将铁壶外面全部涂抹一遍,铁壶就完成了。这次我们参观了漆液的烧镀过程。为了让漆能够很好地附着在壶身上,涂刷漆液之前要将铁壶预热到170-180度左右,通过观察漆液受热弹溅的状态,凭感觉判断温度。看着光昭先生娴熟、利落地把漆一层层烧付在壶上,壶表面的观感顿时有了惊人的变化。钝黑的铁器出现了富有层次的光泽。与此同时,在反复烧灼的过程中,壶身上的花纹也愈发凸显出来,铁壶表面变得越来越有立体感。据光昭先生说,这种铁壶的铸肌用的时间越长就越有味道。  “我们家从初代起就一直采用这种润饰方式。之后的铁浆也会进行灼烧固定。烧镀的次数是根据每个铁壶不同的铸肌状态来判断的”。据说调制铁浆的茶叶用的是普通的绿茶,用料配比则是长文堂的独家秘方,绝不外传。就像老字号鳗屋里的秘制酱汁一样,后人在古方的基础上进行微调,从数十年前开始一直使用至今。这也是让长文堂铁壶拥有独特细腻风格的秘密。长文堂的铸造工艺在使用天然工料的同时考虑到材料的重复利用,工艺设计非常合理。用这种铁壶烧出来的热水泡茶,铁元素与茶叶中的单宁反应之后使茶变得更适口、更好喝,自古以来被文人雅士所喜爱。由于壶身十分坚固耐用,能够沿用几代人。另一方面,制作者光昭先生说,制作这些祖父造型设计的铁壶让他感觉意义深远。长文堂铁壶简洁、现代感的风格会让人以为这是三代目光昭先生的设计,殊不知这种造型是从第一代就传承下来的传统风格。  “祖父制作的铁壶到现在都还有客人在珍惜地使用。当我仔细观察祖父的设计时,发现这种造型能够简洁地传达出壶肌的美感,真是非常巧妙的设计。因此我会坚持生产祖父设计的铁壶,创新虽然重要,但是祖父的设计现在的客人也很喜欢,好的东西无论过多少年都不会变。壶身上的装饰基本都是松竹梅,既有从祖父那里继承的图案,也有在父亲手中重新组合设计的图案。从很久以前就被人们使用、认可的东西,总是有着说不出的力量。”今年刚刚去世的父亲经常教导他:“如果一开始的砂模做得不好,浇铸之后无论怎么打磨都不会出好产品。”从祖父到父亲,父亲到自己,从老一辈手里接下来的东西就珍惜地继承下去,然后,让尽可能多的人们知道和使用,在和不同的人交流中把闪光的东西发扬、传承,这就是光昭先生制作产品的基本立场。

  • 以日本御釜屋虫蚀提梁为例,看日本铁壶的残缺之美...

    “以残缺为美”这种日本人独特的审美观,对日本的社会以及文化产生了巨大的影响。这种审美观已经成为日本人一种重要的文化心理,甚至融入到了日常语言表达,生活方式以及文学作品,艺术作品中。 御釜屋  九重形铁壶特殊提梁  [ 编号:77477 ] 在很多日本铁壶上可以看到一些不规则的虫蚀孔。它们并不是制作过程中产生的瑕疵,而是一项很讲究的传统工艺,是在铁壶还没有硬结之前手工戳上去的,对匠人的手法要求很熟练。  上图为虫蚀空心提梁,空心是为了避免水沸后壶把烫手,虫蚀洞是从内侧制作的,能起到很好的散热效果,做到“水沸而提梁不烫手”。  茶道总有一种对残缺的崇拜,日本茶道文化七大美:缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂,缺陷为首,不完美就是自然,包容,宽慰之心看事物,一切又呈圆满。 

  • 高仿铁壶值不值得收藏:日本铁壶的复刻工艺...

    日本历史上,有着许多经典款式的铁壶,以其意境悠远给予了使用者极大的精神享受。 而这些铁壶由于其形制太过经典,使得更多的人想拥有,而随着铸造师故去,相关的制作也就不再继续了,但喜欢那把壶的人依然很多,就有了后世匠人的复刻。 有些人把复刻等同于中国的“高仿”,同样需要花费匠人更多的心血甚至是更大的人力物力。又总觉得新做出的东西,不如过去的。 或许瓷器的高仿,本身是再现一种断了传承,人们不再使用相关技艺制造的工艺。但铁壶的复刻却与之不同:对于日本而言,复刻是一种对于已故匠人的尊重。日本的铁器工艺有些依旧传承并延续了下来,只是一种对于优秀物品的重塑。复刻在继承传统铁器技的同时,还会融入更为新颖,现代的工序,将原品铸造得更好。无论是铁壶的质地,纹饰的细腻程度,相关接口的铸造温度和处理方式,都优于原品。 当世的复刻品,有时候并不逊于历史的原品。古人的设计和现代传承有序的工艺,往往更是值得收藏的重点。 确实有些复刻确实达到了乱真的程度。日本人会注明复刻的产品,并非是老物件。 复刻的铁壶多产于日本高冈地区,实际上,日本的三大传统铁壶产地京都、南部、山形都聚集了不少复刻名家。不排除有别有用心的商家,在日本买来复刻品后做旧,“李鬼”冒充“李逵”的行为。收藏着一定要小心。

  • 真相还是谣言:日本铁壶内壁涂层是安全的还是有毒?...

    最近常看到大家在网上讨论铁壶的涂层问题,或多或少,亦真亦假。在此,大唐君做一些简略分享,希望对大家有所帮助。我们先说日本铁壶的涂层。  现阶段,日本铁壶的内壁绝大部分是有涂层的,只有盛冈地区的一些南部铁壶没有做内壁涂层处理。  日本铁壶无论是老壶还是新壶,即使是壶体表面有生锈或锈斑,煮出的水也都是清澈的。大唐君认为,能做到这一点,是需要制壶者本身高超的铸造工艺和优质的原材料做保证的。  有的壶友一把壶煮了十几遍,水仍然有味且浑浊不清。在表示同情的同时,为了您的健康和不毁掉您的好茶,还是劝您果断将其扔掉。因为铁壶的材质决定了一切,真正高品质的铁壶,不需要太复杂的开壶过程,哪怕只是用清水煮几遍就可正常使用!  日本铁壶的涂层是用天然的植物汁做的,漆是纯天然,无毒,且价格比较昂贵,几乎所有的堂口都是使用的这种涂层。这种涂层用久之后会逐渐脱落,对人体是无害的、安全的。  另外一种就是搪瓷,多用于小急须,只用来泡茶,不用来煮茶,避免在煮茶时含有铁离子的水与茶反应,使茶汤变黑。国产铁壶的涂层第一种是搪瓷,与日本的搪瓷工艺是相同的,在此想重点说的是,国内的宣传是搪瓷铁壶可以直接加热煮茶,这一点大唐君十分反对。  因为,搪瓷高温加热后,会分解出一些有害物质,有害人体健康。这与铁壶养身的初衷是完全背离的。还有一种是化工黑漆,这一种听一下名字都觉得吓人,于人身体健康绝对是百害无一利的,大家一定要格外注意和谨慎。  另外想说的是关于水的弱碱性。日本文化传承自中国。就好像是中国的中药,我们的古人从没有将每种中药进行化验,找出其化学分子成分,但就好像三七能消炎,杜仲能补肝肾,强筋骨,仅此而已。做壶在保证工艺的同时,采用好的材料,烧出的水就一定是好水。从未见日本人拿PH试纸来检验铁壶的劣与优。铁壶文化,其精髓就是原始、古朴、自然、健康,莫要失去精髓,流于形式,人云亦云。 

  • 日本御釜屋铁壶制作过程:小泉家对工序的精益求精...

    小泉岳广作为11代传人,特别擅长制作出细腻的肌理纹,将坚硬的金属制作出温软之感。两次荣膺世博会最高大奖,在业界无出其右者,其稀世古钱砂铁作品更是举世无双,每一件都是当之无愧的绝世孤品、至尊典范……御釜屋铁壶的制作大致分为“构想”、“模具制作”、“熔解”、“加工”4个工序,并且各自又被细小的工序分开。加上繁琐细致的作业在内,生产工序多达100种以上。 01、设计及构图在铁壶的制作过程中,首先要确定铁壶的形状和纹饰。要先考虑采用传统器型与纹饰,还是进行独创。在设计构思时,对于整体造形、壶口的大小、壶嘴、壶盖、摘钮的造型以及色彩都要综合考虑。成熟之后,在纸上按照同比例大小绘制成图。  02、木型の制作画出构图后,切割出断面图,并据此制作铸型用的木型。木型需要制作壶体上半部、下半部和壶盖三个部分。过去是以原木来制作铸型,现在仍然沿用此称呼,实际上目前比较常见的是以1.5毫米的铁板来制作。  03、铸型の制作在制作铸型时,会先用黏土烧制实型,作为铸型的外部,然后用细的川砂混合黏土置入实型中。实型的中间,放入木型转刮制作铸型。在初步转刮的过程中,会将壶嘴、环付等种物放置相关的位置,然后用较细的砂与黏土混合后,再转刮。最后再用像绢布一样的细砂进行最后的整型。木型是把铁瓶的断面做为一半的形状,这样使之旋转使用。360度转动一下就变成铁瓶的主体形状。  04、文様押し・描绘纹饰在转刮结束,砂模尚未完全干燥之际,要进行纹饰的押制作业,以南部铁器传统纹饰霰而言,需要使用金属押棒,透过人工一个一个细心地加以押印,一个铁壶大约需押制两千个左右。若是其他纹饰,可能会将一开始所绘制的草图,贴在砂模上,再照图加以押制。  05、中子取型・中子制作铁壶制作时,由于铁壶内部是空心,在铸型之中,须放置中子(砂心)。因此有时在制作时,也会一并制作中子的木型,中子木型比较外壳要小一些。  06、型烧铸型干燥后,用900℃高温炭火加以烧制,完成铸型的制作。有经验的釜师往往直接通过火焰的颜色和气势把握炭火温度并作相对应的调整。  07、熔铁浇注铁在熔解时,不仅仅与氧气相结合,成分的化学性性质也在发生着变化。所以溶解方法的不同,往往左右铁水的成分与性质。在日本南部熔炼铁的温度一般控制在1400~1500℃左右。  08、仕上げ・高温氧化从模具中取出的铁瓶,再放入约900度的木炭中烧制,形成氧化膜。这是南部铁瓶独特的技术,被称之为“焼き抜き”。经过这个高温氧化过程,铁壶便不易生锈。在此,提醒南部铁器的使用者,在日常保养时对铁瓶内侧绝对不能用硬物清洗。  09、植物漆着色小泉家一直坚持用日本国宝级-第一品质的“净法寺漆”来对铁瓶着色,就光这点比普通的漆贵10倍。如今当地众多的铁器制作工坊里,坚持使用净法寺生漆来制作这一工序的,只剩下小泉一家。在炭火上加热铁瓶,同时烧上漆,由于热漆和铁会产生化学反应,粘着也会更加牢固。植物漆在日本属于高级品,相比化学涂料更为天然环保,作为先人的智慧,烧漆的防锈工艺仍在传承。  10、提梁的制作铁壶的提梁需请专门的师傅来制作,常见的提梁大致分为两类:第一类是用铁棒锻打成的实心提梁;第二类是将铁带用敲打的方式卷成圆条状的空心提梁。制作完成后,将提梁安装到铁壶上,整个制作过程便宣告完成。  小泉家族的铁壶,细腻,漂亮,连肌理都非常与众不同。唯有精品才能传承,唯有匠心才独具魅力。小泉老师坚信,自己的作品不仅仅是一种器具,更能够将一份沉静恬淡的匠人之心传递给使用之人。当人们喝着用他们制作的铁壶煮出的茶水之时,会体味到更多的韵味,这便是他们近400年传承的初心——带给人们一种发自内心的乐趣。 

  • 日本铁壶分为京都铁壶与南部铁壶:爱喝茶的你选哪一个...

    日本铁壶分为“京都壶”与“南部壶”两个体系,各自独立发展而来,在历时三四百年的岁月长河中,形成了各自独特的典型特征,一批批精工釜师彪炳史册,也留下了许多传世珍品。  关于“南部壶”,很多人以为“南部壶”就是日本南部地区出产的壶,但其实“南部”是日本历史上一个蕃主的姓氏。南部铁器的历史可以追溯到距今约四百年前,不是产在日本南部的铁器,而是由四百年前南部氏时代开始生产的铁器。在日本,曾经很长一段时期内,无论是庶民、寺庙,还是上流社会的茶会,都以使用南部铁器为荣。  明治41年,大正天皇御览南部盛冈第六代小泉仁左卫门的工房,进一步提高了南部铁器的知名度,使得原本只是地方特产的铁器,一下子成为全国家喻户晓的神器。  京都系铁壶的范围非常大,把东京那一带所有生产铁壶的都包含在内。南部铁壶和京都铁壶最显著的区别是在提梁上,南部壶的提梁为生铁,样式古朴,注重实用;  京都壶的提梁常常伴有金银铜等贵金属镶嵌,形式多变,纹饰更华丽,更迎合王宫贵族和京门大家的奢华需求。  另外,京都系的铁壶大多是铜盖,占90%;南部铁壶则以铁盖为主。但日本铁壶没有绝对,只能说如果一个铁壶是铜盖的,就能大概判断它是京都系的。 在拍卖会上,“京都壶”比较容易创出高价。这并不是说“南部壶”不好,而是以前的“京都壶”在工艺上的追求会更接近中国买家的要求。  现在市场上的铁壶品质相差很远,有的是从古董店里买来的,有的以前是被当作废铁卖的。现在大陆的很多铁壶是从台湾来的,但这些铁壶以前有的是以废铁的价格进口到台湾的。所以铁壶的价格差别很大,贵的很贵,低的很低。在中国嘉德等大拍卖会上创出高价的,大多都是“京都壶”。 

  • 日本铁壶的动物纹饰寓意不同:你的铁壶选对了吗?...

    01、动物组合 【牡丹与唐狮子】、【竹与虎】,无论哪一个都是作为极完美的组合,经常被加以使用,狮子被称为百兽之王,虎在东洋也是与之相匹敌的猛兽,牡丹是花中之王。 这些都是王者的风范,所以被人们所喜爱。 02、马 动物的图案中最多的莫过于马了,有关马的历史记载尚不明了,但是最近,在奈良法华寺的平城京遗址中,发现了日本最古老的,距今有一二百年之久的古代天平时代的彩色绘马。 绘马是为了许愿和谢礼用的,把描绘的马与字,作为在社寺进行供奉的供品。马被信奉为神灵乘坐之物,在干旱的时候,人们举着绘马以祈祷降雨,另外,据说也是为了祈祷当时很流行的天然痘迹。 马在明治时期,在不知是谁把它采用进铁壶的图案之后,而被很多人所喜爱,铁壶中出现的马有二头、三头、群马等数量不等。 03、龙龙是创造性的动物,云龙是从古代就有的表现。在茶炉中有云龙炉,在茼形炉和铁壶中也有原封不动被加以运用的东西,其中也有通过铁壶的整体来表现龙的姿态的。 从以上来看,铁壶所展现的动物,基本上都是从古代传入日本的传统性的东西,可以说它们继承采用的是茶炉和铁釜的图案。

  • 日本银壶哪个品牌好:日本银壶不只有大渊银器...

    国际金银器品牌制作商——大渊银器大渊银器是国际金银器制作商,由日本现任手工艺人会长大渊光则于昭和30年(1955年)在东京都创立,是最早在传统技术行业内导入现代企业机制的先驱。 大渊银器多次曾为日本天皇和皇室庆典进贡手工金银器艺术品,作品辉煌华丽,做工精细,尤其以“盆栽”系列和“丽鸟”系列闻名世界。 其中,“丽鸟”系列更是以80微米的极细技术融合艺术让人叹为观止。大渊银器作品品类十分丰富,涉及祥瑞摆件、茶具、贵金属画、酒具、花器、佛像、宝石、金币和奖杯等,创作题材有金龙、金鸡、猫头鹰、七福神、梅兰松竹、鸳鸯、神龟、仙鹤、布袋和尚、天皇、金太郎等等。 日本森川荣月个人经营的堂口——银荣堂银荣堂堂主森川荣月原名森川久则,专注在手工贵金属茶道具制作几十年,完工度一流,艺术价值很高,一般订货需要等两三年。 所以他的作品除了精湛的做工之外,收藏价值也非常高,深受行业内人士尊崇。 当供不应求,市面上便出现了很多森川荣月的“仿品”,部分商家除了在壶底落“荣月”底款以外,更有甚者会将壶做旧冒充老壶。 为此,性格刚毅的森川荣月,曾于2002年被仿冒假品气得毁模,可谓冲冠一怒为一份对匠人的尊重。 日本博采众长的银壶堂口——银祥堂 银祥堂堂主瑞心的祖父,是一位佛具匠人。师从于明治时期活跃在高冈的名人驹井龟次郎的弟子驹井冶一,后与金箔匠人儿子,瑞心的父亲一起创建了佛具工房。 在不断扩大工房规模影响的同时,大力普及推广高冈的铜器,香炉及茶具。其祖父与多位著名艺术家关系甚密。 曾是已故日展(日本最高级别艺术展)理事大角勲先生的金工资助人。与日本著名传统工艺轮岛涂莳绘代表人北浜先生合作打造经典佛具,与获得内阁总理大臣奖的般若保先生一起合作出了经典的吹分三具足(合金佛前三件组合)。 瑞心从小耳濡目染,与匠人们建立起了密切关系。对日本美学深有研究的他积极与日本顶尖作者合作,共同制作出一款又一款顶级作品,传承经典,不断攀登,直指标杆。 大唐铁壶和以上知名品牌工房建立了合作关系,以为国内广大壶友提供正宗的日式茶道器具为宗旨,让每个茶人壶友都能享受到高端银器品牌带给人的非凡体验。

  • 正宗手工银壶如何挑选:买手工银壶不花冤枉钱...

    我们上网一搜,一把手工银壶多则上万,少则四五千。倘若不小心,买了一把机制壶或者伪劣壶,难免肉疼,有些懊恼。其实,物流横流的今天,匠人很简单,只是商人太复杂。  近几年,爱银壶的茶友增多,中国式商业开始出现,壶商追求“低成本化、快速化、规模化”,出现了假纯银机制铸模壶。机制壶,一次成型,量大,出壶快,银质地硬点,银含量地点无所谓。银壶匠人透露,一些壶商经常拿着样品来让匠人将机器壶做旧,做成手工银壶的痕迹,这些假冒的手工银壶在市场上也不乏出现,所以想买一把好壶,如果你不是内行人,还需要一定周折。  其实,如果你想要买一把百分百的手工银壶,你首先要弄清楚这个事实:中国银壶茶器制作,和紫砂壶匠人不一样,尚没有银壶大师称号(国家工艺美术大师名录金属类没有银壶制作大师名单)。  银壶市场盛行,我们买壶要想不花冤枉钱,要看重量、看工时,看工艺难度,不要为了一个莫须有的名头花了冤枉钱。我们应该做到“用最实在的计价方法,用最地道的匠工定制方式,正心,正念,做正器”。这无疑是银壶市场的一盏明灯,能够让更多的爱银壶的人,更快的找到属于一把自己的银壶。 

  • 银壶有锈点就是假的?教你如何去除银壶壶壁内的锈点...

    有些银壶内壁会出现锈点,很多爱好银壶的壶友都以为是银纯度不够。其实不然。真正的原因在于水质问题,以及在手工敲打银壶过程中,工具在银壶内壁表面留下的铁质。  那出现了锈点应该怎么去清洗呢?怎么去除呢?这里教大家2个简单实用的方法。  1、用醋首先将醋加热,然后倒入少量的热醋到壶中,用抹布擦拭锈点,反复几次,锈点很快就会消失,最后用清水清洗干净即可。不宜用坚硬的东西去强制刮洗银壶内壁,因一般银壶的纯度为99%以上,质软,很容易被刮出划痕,难看!  2、淘米水淘米水去污的功效很强,很多有洗过铁锅的朋友,也许就用过这种办法清洗过家中生锈的锅。  方法很简单,首先将浓度较大的淘米水倒入银壶内,浸泡1-2小时左右,然后再将倒有淘米水的银壶烧开,等稍微凉些(40度左右),温度为人体可接受温度,用抹布擦洗,锈点也很快会消失。锈点较多的朋友反复几次也可去除。  以上两种方法较为简单,工具也常用,适合家中用壶的朋友。 

  • 铜壶如何使用保养:六大不可不知的铜器常识...

    1、铜的热传导 铜的热传导效应是铝的2倍、铁的5倍,用铜器烧水,能够更省时省节能。由于铜具有很高的热传导效应,所以容器整体受热均匀,铜器制作的厨具往往能够让菜品更加美味。 2、耐腐蚀性 铜是一种十分耐腐蚀的金属,能够抵抗环境对铜器本身的侵蚀。也正因此,中华文明中的保留了大量的商周时期的铜器和历代封建王朝使用过的铜钱。 3、消毒杀菌作用 铜具有良好的杀菌效果,是一种比较卫生的金属。因此,中国人从古至今就有使用铜制作洗脸盆等,所谓的“金盆洗手”大多也是用铜盆洗手,而非真的“金盆”。此外,中国人还很早就使用铜花瓶养花,使得花朵能够开放的更久,更美丽。 4、铜绿无害 很多人往往误认为铜器上的铜绿是有害的,这一点同属东亚文化圈的日本人也曾有过类似的错误认识。近年来随着科学技术的发展,铜绿已经被证明是一种难溶性化合物,很难被吸收,即便摄入人体也不会被吸收而直接被排出体外。 5、身体重要的组成元素 铜是身体重要的组成元素之一,和缺铁一样,如果缺铜也会导致贫血,甚至也会影响神经、骨骼的发育。如果您细心观察配方婴儿奶粉,就回发现铜是奶粉中不可或缺的元素之一。6、铜器保养 铜器表面如果残留水、盐、酸等物质就会生锈,产生“铜绿”,因此,如果有这些残留物立刻用干毛巾将其擦拭。经常用柔软的毛巾擦拭铜器,铜器表面的颜色会愈加鲜艳、光彩,如果铜器内壁出现污垢也只需添加中性洗涤剂,用手轻轻清洗即可,铜器忌使用硬物磋磨表面。 长期不使用铜器或者不对铜器表面进行擦拭,铜器会慢慢失去光泽、颜色变暗,这种情况下可以用毛巾蘸少许牙膏粉对其轻轻的擦拭,则能使铜器再现光彩。

  • 银壶易发黑保养难?看了这篇文章再说!...

    刚刚接触银壶的朋友,可能会觉得银壶太过珍贵,使用过程中往往束手束脚。今天,就讲一讲银壶的使用保养常识,希望壶友们用起银壶、用好银壶。 新壶开壶与保养 高品质银壶制作完成的时候已经做过精细的清洗,存放也相当讲究。开壶的时候,简单烧开一壶水,两三分钟后倒掉,再重复来一次,也就可以了。低品质银壶,就要根据具体情况来定了。 新银壶犹如妙龄少女,面颊吹弹可破。材质越纯银壶越娇嫩,稍硬一些的布擦拭都可能形成表面划痕。新壶开壶后一两个月内,最好每次用完都要趁着有些余温,用麂皮布或其他软布把壶擦拭一遍。 银壶一旦投入使用,表面肯定会发黄变黑。常温下,银会与空气中的硫化氢反应生成硫化银,银壶变色快与慢主要是由空气成分决定的,加热也会加速变色进程。 加热与护理 1、加热器具。 银壶要使用电陶炉或光波炉加热,电磁炉无法加热银壶,也不能在微波炉内使用银壶。明火加热银壶,很容易使银壶迅速变黄变黑,影响品相。加水控制在七八成满为好。太满容易造成沸水外溢,不仅会把周围东西弄湿造成危险,还会在壶身上形成流痕影响美观。 2、切忌干烧。 壶内无水加热银壶,壶表面会变得“煞白”,光亮度下降,还可能造成壶把上的隔热绳等融化。早期有些日本银壶是用锡焊接的,干烧会造成锡融化导致部件脱落。 3、银壶外表面清理。 可用牙膏、牙粉、棉布擦拭清洗银壶外表面;用擦银布效率更高;发黑严重时需使用专业洗银水。 4、银壶内壁清理。 煮茶会使银壶内壁或多或少留下些茶垢,要及时处理。壶内出现水垢时,可用清水加白醋煮一下,再用清水煮一两次;或用小苏打水浸泡一夜后,用棉布擦拭干净即可。 存放与保养频率 存放避免高硫环境,避免接触海水、温泉。闲置最好用保鲜膜或自封袋密封起来,以隔绝空气中的硫化物。使用存放过程中避免磕碰。银壶各个部件都比较软,有些磕碰可以修复,有些磕碰无法修复。不要让自己心爱的银壶留下缺陷。 银本身具有安神静气的功效,擦拭银壶的过程也是调节身心的过程。爱壶人士可以经常打理。使用两三个月的银壶,不必每次每日保养了,一周不少于一次即可。使用两三年的银壶,一个月保养一两次也就可以了。一款好银壶,需要您精心呵护。时光流逝,银壶日渐“成熟”。银壶,不再是一件冷冰的器具,而是陪您健康一生的生命伴侣。

  • 日本铁壶如何使用保养:铁壶这样养不易生锈...

    铁壶煮水有助于茶香茶味,但同时保养铁壶对很多人来说却很费心思。 最常见的弊病就是生锈,铁壶既然是铁的,就没有不生锈的道理。有一点锈迹可以正常使用,但如果不注意,锈迹会越生越多,形成大面积的锈斑,甚至沉积成锈块,就麻烦了。铁壶保养主张“先预防、后治理”,下面有一份超实用铁壶保养方法大家可要接好了!  1、铁壶日常保养,预防生锈 不要等到铁壶生锈了才留意,平时多加保养,铁壶不但不容易生锈,还会越来越润泽!●铁壶不能长时间盛水,喝完茶尽快把它清干,更不能盛水过夜,每天晚上必须清干铁壶。●铁壶不可以烧至水分蒸干,对铁壶保养不利,建议铁壶里留一厘米厚的水,煮沸后立马把水倒出,并开盖让其自然受热晾干。●铁壶煮水的时候切勿骤冷骤热。煮好一壶水倒完之后,不要马上加入冷水,耐心等几分钟,让铁壶温度稍降下来再加冷水,尽可能减少损害。  ●平时可多用软布擦拭壶身,保持壶身的清洁,铁壶也会越来越光润。●铁壶煮水的时候,用养壶笔蘸浓茶汤涂抹,让铁壶趁热吸附茶汁,形成保护膜减少生锈,且利于表面黑亮光泽的形成。●铁壶外部的铁锈对水质没有影响,但是由于铁锈容易蔓延,也要防止其继续生锈以至于整个壶体腐蚀。铁壶外部以保养为主,使用软布擦拭即可,最好不用硬刷。  2、一旦形成铁锈,除锈要趁早 我们都知道,铁最怕的就是水和空气。铁锈无处不在,也是因为我们很难隔绝这两样东西,门上的锁,很久不用的伞,都能看到锈迹。铁锈一旦形成,即使在干燥的空气中也会扩展。粗糙的铁锈容易使空气中的水蒸汽冷凝下来,它吸收水蒸汽并储存它,因此防止生锈扩张比预防生锈要难得多。所以,我们一定要在铁锈形成的初期就要斩草除根。 化学是怎么除锈的呢?很简单,用酸。像硫酸、盐酸这样的溶液能够把铁锈化掉。当然铁壶是煮水泡茶用的,肯定不能用到这些化学用品,要用天然酸性物质来代替。  3、铁壶除锈的详细流程和方法 铁壶如果有一些锈斑,闻着有铁腥味,煮出来的水也有明显的腥味,必须及早清除,以免越锈越厉害。铁壶内壁除锈,主要就是用酸性物品把锈溶解,再通过在铁壶表面生成保护层,从何防止继续生锈。 ●泡先把铁壶用水泡半个小时,用洗碗刷把内壁刷一遍,只要不是厚的锈块,不建议使用钢丝球,会损伤铁壶。然后把铁壶倒满白醋,不盖盖子,浸泡24小时。  ●刷浸泡之后能发现铁锈有明显的溶解了,用洗碗刷、杯刷或者奶瓶刷之类的刷洗内壁,厚而大的锈块可以用小刀轻刮,小锈斑则尽量轻柔。壶嘴里也牙刷、棉签充分清洗。 刷完之后用清水再清洗一遍,看看锈迹去除的情况,一些严重的地方再针对性地刷一下。 ●煮接下来用柠檬煮水,进一步去除锈迹。 具体的操作是,用两个柠檬切成片,放入铁壶中小火煮,大约煮3个小时,水量大概加到铁壶的四分之三,因为铁壶的锈迹也主要在底部,期间注意不要让水溢出,也要及时加水避免干烧。煮完之后,继续浸泡2个小时。然后用洗碗刷刷洗内壁,用清水冲洗干净。 接下来煮清水,一般情况下大概要煮十次以上,每一次煮水都会发现水慢慢变得清澈,煮到水干净无色之后,基本上就可以了。  ●养铁壶清洗之后已经改善了很多,煮水之后清澈无锈,就可以正常使用了。但这时候还是能闻到铁壶里有很浓烈的铁腥味,可以放入100克茶叶加水小火熬煮,反复煮几次,直到铁腥味消失。铁壶还可以多煮几次水,用自来水就行,自来水水质硬,容易在内壁形成水垢,而这层水垢正是隔绝水分和空气的保护层,能够降低生锈的几率。 要想煮出好的水质,铁壶的保养得多花心思。记住,预防是关键,养好不生锈,一旦生铁锈,除锈不宜迟。 

  • 日本铁壶山形系代表堂口清光堂作品:福兵卫铁壶赏析...

    清光堂是日本的铁器世家,也是少数几家生产以铜盖铁壶为主的山形系著名代表堂口,从藩政时代开始已历经400余年传承,多次荣获日本皇家和工艺会特别嘉奖。『清光堂』作品不仅秉承了具有900余年辉煌历史的山形铸物之精髓,更巧妙的融入了日本茶道的素朴典雅之精神品性。器型简练明朗,线条雅致美观,搭配的家族式斑驳铜盖,兼备老铁壶与现代铁器的审美诉求,在业界广受推崇。今天给大家推荐一款清光堂,福兵卫铁壶。推荐理由:清光堂作品,【清光】款。壶身圆润饱满,条纹设计流畅生动,经典素肌,温润细腻。素肌是日本铁壶的经典外观之一,素雅简约,独有一种洗尽铅华的豁达韵味。清光堂是日本的铁器世家,从藩政时代开始,历经了四百年的传承。清光堂的铁壶具有简练明朗的线条感,兼备老铁壶与现代铁器的审美诉求。 

  • 日本铸物名门喜泉堂作品:复刻上田照房葛屋铁壶...

    【上田照房复刻 葛屋铁壶】 堂口:喜泉堂编号:63524材质:生铁 容量:1000cc 【推荐理由】 高冈铸物名门喜泉堂作品,复刻上田照房作品,“上田照房”身款。壶身葛屋形,藤草蔓延其上,煮水时,袅袅香烟自葛屋回旋上升,随风而逝,展现静寍无争的农家闲逸情趣,独具匠心。【美壶欣赏】

  • 日本著名茶具银壶品牌银祥堂:釜型雕金耳手急须...

    【釜型雕金耳手急须 竹】堂口:银祥堂工艺:纯手工容量:200cc重量:170g编号:51558 【推荐理由】银祥堂为高级茶专门设计的小型泡茶壶。釜型壶型,古朴精致。可组成松,竹,梅 三件套的绝佳组合,既讨口彩,又可做到专茶专用,实用美观兼备。【堂口简介】银祥堂是日本高冈地区知名茶具品牌,作品工艺精美,简约大气,集实用性和艺术性为一身,深受当代名家的推崇和喜爱。【美物实拍】

  • 日本银川堂骏马雕金银壶:日本首相御用雕金师作品...

    【 银川堂 骏马雕金银壶 】堂口:银川堂工艺:纯手工,雕金容量:1000cc重量:520g编号:50746 【 匠人 】  【 细节欣赏 】  推荐理由:这款作品由银川堂二代堂主【早川进】与首相御用雕金师数本谦次合作完成。壶身为银川堂二代堂主【早川进】匠心手作,器形端庄优雅,美观大方。壶身錾刻由日本首相御用雕金师数本谦次完成,24K纯金雕刻传统吉祥骏马纹,驰骋奔腾,大气磅礴,寓意【马到成功】。

  • 踏鞴...

    “踏鞴”是日本古代炼铁的工艺,冶炼过程使用的土炉子叫“踏鞴”(日语发音:踏踏拉),在炉子两边都设置大风箱,以脚踩的方式向炉膛里鼓风,借助强风催出来的熊熊炉火,以此提供温度来炼铁。

  • 长文堂...

      1952年创业的长文堂初代是长谷川长六先生。他曾经在高阳堂进修,单干之后专注于制造茶壶。然而拥有自己工坊的梦想尚未实现就抱憾病逝。他的儿子文雄先生接下了父亲的遗愿,创立了长文堂。工坊的名字是从初代“长六”与自己的“文雄”中各取一字组合而成的。   平成10年(1998年),第三代长谷川光昭继承家业。

  • 光玉堂...

    光玉堂始创于江户时期(1868年之前 ),初代光玉堂堂主:御釜师佐藤堤,壶身落款为“光玉堂造”圆印款,二代堂主继承一代堂主精工的特性,在壶型及装饰上略有变化,壶身落款为四方“光玉堂造”印款。初代的光玉堂的堂主是佐藤堤,二代以后没有继承此名号,一直沿用光玉堂堂号。

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云色堂 花菱形铁壶

长文堂 芦屋柑橘铁壶

长文堂 月见素文铁壶

长文堂 牡丹见村铁壶

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